착하게살자

'서포만필'은 김만중이 제자백가諸子百家 중에서 의문이 가는 대목을 밝히고, 책 끝에 부록으로 신라 이후 조선에 이르기까지의 이름난 시에 대하여 간단한 비평을 한 글이다. 특히 송강 정철의 가사 작품을 극찬하면서 국문 문학의 당위성을 주장하고 있다.

이 작품은 '개'와 ''이'의 죽음을 이야기하면서 선입견을 버리고 사물의 본질을 올바로 파악하자는 내용을 재치 있게 드러낸 한문 수필이다.

이 작품은 종교적 숙명과 세속적 동경 사이에서 갈등하는 사마승의 심리를 극화하고 있다. 파계한 모친과 사냥꾼 사이에서 사생아로 태어난 도념은 종교적 숙명과 세속적 인연을 동시에 지닌 인물이다. 도념의 심리 묘사에 치중함으로써 숙명과 그것을 깨뜨리려는 의지의 대립을 잘 표현하고 있다.

이 작품을 일제 강점기에 비참한 삶을 살았던 인력거꾼의 기구한 운명을 집약적으로 보여 주고 있다. '운수 좋은 날'이라는 제목이 지닌 반어적 의미와 구성상의 극적인 반전이 주제를선명하게 부각시키고 있다.

이 노래는 누이의 명복을 비는 10구체 향가이다. 혈육의 죽음이라는 슬픔을 회자정리會者定離의 불교 정신을 바탕으로 새로운 만남을 기약하고 있다. [ 향가 원문]

이 시는 서정적 자아인 '나'가 이승인 강 이편에서 저승인 강 저편으로 건너간 사람에 대한 간절한 그리움을 다룬 작품이다. 말줄임표를 사용한 생략의 미와 고백하듯이 자연스럽게 토로되는 서술적 가락이 적절하게 잘 조화되어 있다.

서정 문학 : 집단적 감정 -> 개인적 감정을 노래서사 문학과 극 문학 : 영웅적 인물 -> 평범한 인물의 이야기, 집단적 갈등 -> 개인적 갈등을 주로 제시교술 문학 : 정치·사회적 관심 -> 신변적인 세계에 관심을 기울임

이제, 문학의 갈래를 구분할 때 유의해야 할 점을 알아보자. 첫째, 모든 하위 갈래가 상위 갈래와 명확하게 대응되지는 않는다. 우리나라의 경기체가나 가사는 서정 문학과 교술 문학의 속성을, 기전이나 몽유록은 서사 문학과 교술 문학의 속성을 모두 지니고 있어서 어느 한 쪽으로 분류하기 어렵다. 둘째, 갈래 구분의 원칙을 문학 작품의 평가 기준으로 삼아서는 안 된다는 점이다. 문학의 갈래를 구분하는 이유는 문학 작품을 잘 이해하기 위한 것이다. 따라서 어떤 작품에 갈래적 특성이 복합적으로 나타나거나 상위 갈래적 특성이 약화되었다고 해서 그 작품의 문학성이 떨어진다고 평가해서는 안 된다. 셋째, 문학의 갈래는 고정불변의 것이 아니다. 문학의 갈래는 시대와 지역에 따라 변하기 때문에 문학사의 전개를 갈래의 생성..

서사 문학의 경우 신화 : 신 혹은 신적인 능력을 지닌 인물, 민족의 시조나 건국에 얽힌 이야기서사시 : 영웅 혹은 영웅적인 능력을 지닌 비범한 인물의 이야기로망스romance : 중세의 기사나 전쟁 영웅의 이야기노벨novel : 평범한 인물·시민 계급의 이야기 극 문학의 경우 비극 : 고상한 인물, 비범한 능력을 지닌 영웅의 이야기희극 : 보통 사람보다 못한 인물, 바보나 미치광이, 편집증 환자 등의 이야기근대 사실주의극 : 보통 사람들의 이야기

상위 갈래에는 다양한 하위 갈래들이 속해 있다. 하위 갈래sub-genre는 일정한 시대나 지역에서 생겨나 존속·발전하다가 사라지므로, 역사적·관습적·변종 갈래라고도 한다. 따라서 문학의 하위 갈래에는 시대나 지역의 고유한 특성, 예를 들면 언어상의 특질이나 풍습, 역사적 환경이나 이데올로기, 창작 계층의 세계관과 미 의식 등이 반영되어 있다. 상위갈래에 속한 하위 갈래를 나라별, 시대별, 지역별로 알아보자. 서정문학의 경우 서양에서는 시대와 지역에 따라 엘레지elegy, 발라드ballad, 소네트sonnet, 송가, 찬가가 있었고, 중국에서는 절구絶句, 율시律詩가, 일본에서는 와카和歌 등이 있었다. 우리나라의 경우에도 신라 시대의 향가鄕歌, 고려 시대의 고려가요, 고려 말 발생한 시조時調 등 다양한 서..